Buen tiempo para mí (poema)

Es tiempo de cobardes, De conformistas, De conservadores. Buen tiempo para mí. No es tiempo de revoluciones, Apenas si de revueltas, de míseras protestas. Buen tiempo para mí. No es tiempo de magnicidios, Ni de genocidios, No es tiempo de borrar de la faz de la tierra a nuestros enemigos. Buen tiempo para mí. Hay terremotos, Tsunamis, Incendios forestales, Grandes inundaciones, Sin embargo, no es el fin del mundo. No se avizora un cambio de era geológica. Aunque el viento derrumbe un árbol sobre mi automóvil, Es un tiempo moderado, Mediocre, Casi impasible. Buen tiempo para mí.

Hijos de Bernie

El periodismo actual se ha deformado totalmente: cada comunicador se siente obligado a dar su opinion de todo suceso que hubiera ocurrido o de cualquier actitud ya sea de un político artista o incluso otros comunicadores. De esta manera se genera una bola de opiniones que, por lo general, obstaculiza la información, en lugar de favorecer la fluidez del mensaje, a pesar de que un mensaje difundido por alguna red social puede marcar toda la agenda de un día particular o hasta de semanas. Se analizan gestos, actitudes y cada palabra de cualquier discurso. Esto hace que todo sea opinable, es decir, ya no hay hechos: sólo hay opiniones, no ya interpretaciones. El periodista odiado y admirado Bernardo Neustad, parece haber hecho escuela en todo el periodismo. Son todos sus discipulos, aun aquellos que lo defenestraron en su momento.

La gran catástrofe (poema)

¡Que hermoso será el día del gran holocausto! ¡Que hermosa que va a ser, la gran catástrofe! Yo la espero realmente ansioso Terriblemente gratificante Sublimemente hermoso Es ver, como poco a poco Nuestras células se mueren Alucinante sentir la radiación golpeando la puerta de nuestras casas Todo va a ser hermoso Increíblemente hermoso Una masa inhumana se refugia en los subterráneos Rápidamente se acaban los víveres y todos se convierten en caníbales Hasta que sólo quedan unos pocos que deciden suicidarse Sólo cucarachas sobre la bazofia humana Millones de ellas caminando sobre nuestros restos Que bueno es ver como lo realizado Durante cientos de años Se destruye, se derrumba En unos cuantos segundos Los pocos que tuvieron la precaución de construir sus refugios Se reirán estrepitosamente Igual que yo Pero, mas tarde Necesitaran salir a la superficie Y sus estúpidas sonrisas Se convertiran en un llanto irrefrenable Que los obligará a esperar el consuelo de la muerte Sólo cucarachas sobre la bazofia humana Sólo cucarachas sobre la bazofia humana A algunos la hiperexplosión Los sorprenderá en el camino a sus trabajos Y a pesar de sus esfuerzos Llegarán con un minuto de atraso Siento un terrorífico placer Al saber que no soy el único Que está pereciendo Que está falleciendo Que se está muriendo Por fin la humanidad Tiene algo que compartir Su propia muerte Su escandalosa muerte Las cucarachas ya no deberán esconderse Junto a sus amigas: las ratas En las oscuras y putrefactas tuberías Para asomarse de vez en cuando Y asustar a las ingenuas amas de casa Ahora verán la luz Toda la luz La inacabable luz Toda la radioactiva superficie Solo para ellas Nunca mas un gigantesco pie Que las aplaste Nunca mas un asesino Insecticida Es una pena que no puedan sentir El placer que yo experimento Sólo cucarachas sobre la bazofia humana ¿A que precio está eso? ¿Cuánto cuesta aquello? ¿Quién se coge a mi mujer? ¿Qué veneno usaré para suicidarme? ¿Qué hora es? ¿Cuántos minutos faltan para el año nuevo? ¿Cuántos años le quedan a esta década? ¿Qué dijo el gobernante? ¿Qué dijiste de mi cara? ¿Qué te pasa? ¡Hijo de puta! Nunca mas existirán Estas estúpidas cuestiones ¿Cuántas veces fuiste a la Iglesia? ¿Te compraste un poster del Papa? ¿Qué hay de comer? ¿Dónde puedo vomitar? ¡Que lindo culo tenés! ¡Cuidado: viene la policía! Señor juez: ¿Cuántos años de condena? ¿Quién es el nuevo tirano? ¿Quién es el nuevo esclavo? Estas y muchas otras cosas No nos preocuparan más Entonces: díganme Si no va a ser hermosa La gran catástrofe

El día de la gran catástrofe (canción)

Que hermoso será el día Del gran holocausto Que hermosa que va a ser La gran catástrofe Yo la espero realmente ansioso Sinceramente ansioso Solo cucarachas, sobre la bazofia humana Las cucarachas Ya no deberán esconderse Junto a sus amigas las ratas Nunca más un gigantesco pie Que las aplaste Nunca más un asesino Insecticida Solo cucarachas, sobre la bazofia humana Solo cucarachas, sobre la bazofia humana La humanidad, al fin tendrá, Algo que compartir Su propia muerte Su escandalosa Extinción Solo cucarachas, sobre la bazofia humana Solo cucarachas, sobre la bazofia humana

Esperando el carnaval (canción)

Olvidamos los problemas esperando el carnaval Las pasiones se contienen esperando el carnaval Corazones agitados esperando una razón Por la que seguir latiendo: el car-na-val El carnaval / esperando el carnaval x 3 El carnaval, El car-na-val Prepará el papel picado esperando el carnaval Escondamos las miserias esperando el carnaval Ilusiones que despierta lo que va a suceder Es que va a ser grandioso: el car-na-val El carnaval / esperando el carnaval x 3 El carnaval, El car-na-val

Latinoamérica (canción)

Y donde mierda está latinoamérica Es mito profecía o mentiira Donde se escondió aquel viejo sueeño De San Martín y de Simón Boliivar Mil revoluciones traicionaadas Tanta lucha y muerte sin sentiido Este territorio tan hermoso Parece que ha sido maldeciido Estr:¿Y dónde está? ¿A dónde mierda fue? X2 Y dónde mierda está latinoamérica Parece que se niega a mostraarse Ese viejo imperio miseraable Es triste pero no quiere marchaarse Mil revoluciones traicionaadas Tanta lucha y muerte sin sentiido Este territorio tan hermoso Parece que ha sido maldeciido

La ley (canción)

Ella quiere que la violen y si es posible por detrás Ella es una perversa que a todos quiere tentar Ella es amiga del juez, aunque no la trate bien Ella crea delincuentes y los quiere reprender La ley, la ley Ella está por sobre todo, incluso por encima de Dios Ella siente que es la reina y que no merece un rey Ella se ríe de vos cuando la desconocés Porque la cana está con ella y también todo el poder La ley, la ley

¿A donde vas? (canción)

¿Adónde vas si no sabes quién sos? ¿Para qué la libertad, si no sabés que hacer? Te escaparás una vez más del ruido Sólo para escuchar tu corazón latiendo Desconsolado, desesperado Pasa el tiempo y los sentimientos. ¿Cuánto hace que no te sentís vivo? Tanta analgesia que ya preferís el dolor Te escaparás una vez más del ruido Sólo para escuchar tu corazón latiendo Desconsolado, desesperado Pasa el tiempo y los sentimientos.

El presidente es un hijo de puta (canción)

El presidente es un hdp Me cago en la democracia El presidente es un hdp La tiranía de las estadísticas El presidente es un hdp La tiranía de las mayorías El presidente es un hdp Es casi una monarquía Dicen que el poder corrompe a la gente Y yo pienso que es exactamente al revés Todos los que están metidos en el juego Se corrompen mucho antes de llegar al poder Esto es una declaración de principios Es una opinión vertida desde el rock No es una ofensa gratuita y estúpida Es decir lo que se piensa Sin medir las consecuencias El presidente es un hdp Me cago en el desacato El presidente es un hdp Lo único que saben es mentir El presidente es un hdp Lo único que saben es traicionar El presidente es un hdp Me cago en la democracia Como se decía en un viejo chiste Comer mierda de seguro debe estar muy bien Millones de moscas no pueden equivocarse Es la tiranía de las mayorías hecha ley Esto es una declaración de principios Es una opinión vertida desde el rock No es una ofensa gratuita y estúpida Es decir lo que se piensa Sin medir las consecuencias El presidente es un hdp Me cago en la democracia El presidente es un hdp Es casi una monarquía El presidente es un hdp Me cago en el desacato El presidente es un hdp Lo único que saben es mentir Con la democracia se come se coje se educa Con la democracia se come se coje se educa Mentira mentira mentira mentira!!! Mentira mentira mentira mentira!!!

Celoso del sol (canción)

Casi estás desnuda bajo el sol Y solo el sol lame tu cuerpo Celoso estoy Que loco yo que loco el sol Nos disputamos tu atención Entras en el agua a nadar Y sólo el mar te acaricia Sin preguntar Que loco el mar que loco yo Nos disputamos tu atención

La libertad (canción)

Tu corazón se quedó sin dolor Y ahora ya no siente nada Tu sin razón se quedó sin pasión Llora por sus esperanzas Tu vida está añorando el ayer Pero ya no espera nada Tu miedo es que retorne el dolor Y ahora prefiere la calma ¿No es extraño? La soledad Se parece a la libertad Tu corazón se quedó sin dolor Y ahora ya no siente nada Tu sin razón se quedó sin pasión Llora por sus esperanzas Tu vida está entre la calma y el dolor No sabe con cual quedarse Tu histeria está por desatar la tempestad Y el miedo tiende a aplacarse ¿No es extraño? La soledad Se parece a la libertad

Mucha sangre (canción)

Hay mucha sangre acá buscando su lugar Hay mucha mucha mucha tensión Es como un polvorín que puede explotar Tanta energía que canalizar Da tristeza el desperdicio Tantas balas tiradas al mar Obsesiones transformadas en vicios Compulsiones sin evacuar Es todo un ritual belleza y ansiedad Es la alegría hecha deber Y nadie escapará a esta gran función Todos jugando un tipo de rol Estr.

Guerra en la ciudad (canción)

Debajo de las sombras que provocan las ciudades ocurre una guerra sin cuartel Perros vagabundos prostitutas y ladrones todos luchan por prevalecer Mirá lo que dice ese cartel iluminado Nadie va a salir vivo de aquí Sin embargo luchan como si hubiera un sentido como si hubiera una razón Guerra en la ciudad x 2 Un colectivero que encierra a un tachero Un ladrón que roba a una mujer Hay un motoquero que putea a un portero y un poli que dispara por doquier Hay un remisero que putea a un piquetero un viejo que insulta a un chavon un pasea perro no levanta excrementos y alguien que lo sale a correr Guerra en la ciudad x 2

Los Leones (canción)

Los leones, jugando están Con su muerte, y su libertad Mientras juegan pueden matar Pero lo que quieren: es solo jugar Saltan corren se amenazan Patalean sin parar Hacen como que se muerden Pero solo por jugar Los leones, jugando están Con su muerte: y su libertad Con sus dientes, pueden desgarrar Pero lo que quieren: es solo jugar Se revuelcan por el piso Se muerden sin lastimar Son muy largos sus colmillos Listos para asesinar Salta uno sobre el otro En señal de agresión Sin embargo no se matan Solo quieren diversión.

Perdí la fe (canción)

Demasiadas veces caí bajo sus redes Todo lo que ofrece es lo que nunca tiene Tiempo de sanar para mi Tiempo de empezar a salir… Perdí la fe… una vez más perdí la fe Nunca más volveré a tener Esa enfermedad de ser Lo que te dicta el mundo Demasiadas veces Sentí desvanecerme Lo que no te vence Es lo que te hace fuerte Tiempo de cambiar para mí Tiempo de sanar y seguir Perdí la fe… una vez más perdí la fe Nunca más volveré a tener Esa enfermedad de ser Lo que te dicta el mundo

Civilizacion y barbarie (canción)

En nombre del amor En nombre de la paz Se ha hecho tanto daño. En nombre del progreso Y de la libertad Tantas atrocidades Estr: En el nombre de Dios En el nombre del hijo En nombre de la fe En el nombre del padre En el nombre del miedo En nombre de la madre Civilización y barbarie. Primero fue Colon Y después Napoleón Nos han civilizado Siempre con frialdad Y con mucha crueldad Culturas arrasadas Estr... Era el sueño de Hitler Era el sueño de Mao Un mundo unificado Guerras para la paz Hambre para crecer Cuantas barbaridades Estr...

A ritmo de... (canción)

Todo lo que se mueve… Todo lo que camina… Todo en este mundo se mueve A ritmo de aspirina Si la toma el presidente La toma toda argentina Todos en este mundo se mueven A ritmo de aspirina A ritmo de aspirina x2 Todo lo que se mueve… Todo lo que respira… Todo en este mundo se mueve A ritmo de aspirina Si la toman los ladrones Y también la policía Todos en este mundo se mueven A ritmo de aspirina A ritmo de aspirina x2 Todos los oficinistas Todos los que son artistas Todos en este mundo se mueven A ritmo de aspirina Si la toman los adictos Y los que no la necesitan Todos en este mundo se mueven A ritmo de aspirina A ritmo de aspirina x2 PD: En la canción original es obvio que se debe reemplazar cocaína por aspirina, pero estamos en tiempos de censura y cancelaciones por lo que, optando por el perfil bajo, prefiero no escandalizar.

Si fuera creyente

Si fuera creyente me costaría mucho trabajo creer en un alma inmortal, más bien estaría dispuesto a creer en la reencarnación, es decir en la continuidad de la vida solo que con otra forma, y seguramente sin lo que llamamos conciencia de tal transformación. Es lo que ocurre naturalmente cuando morimos: el cuerpo se pudre y la carne se convierte en gusanos y otros organismos invertebrados: de esa manera la vida continua.

Capitalismo y socialismo

Es imposible en la sociedad mundial actual salir del capitalismo: es decir: todo producto tiene un precio, así de simple. Que ese precio pueda ser subsidiado, recortado, aumentado o disminuído por innumerable cantidad de factores es otra discución. Tanto el carpintero como el doctor, si no cobran por su trabajo realizado, ya sea en dinero o en otras mercancías, se morirían de hambre. Esto no implica que siempre cobren por sus servicios: es sabido que a un amigo o familiar jamás le cobrarían, o le harían un descuento especial, en todo caso. Sin embargo hay sociedades en las que funciona el socialismo, nunca en su totalidad, por supuesto, pero puede ser en gran medida. Pero esas mismas sociedades, países, o regímenes, al comerciar con otros países lo hacen bajo las normas del capitalismo. Esto lo saben muy bien los cubanos, los rusos y, hoy más que nunca los chinos. Dentro de China hay un socialismo manejado por el partido comunista chino, pero para el afuera, China es un país super capitalista, es más: en la guerra comercial con EEUU es el país más propenso al libre comercio y los yanquis son los que asumen actitudes proteccionistas. No hay forma de escapar del capitalismo, así como no hay forma de que en las sociedades haya algún que otro aspecto socialista. Ejemplo de esto son los subsidios por desempleo que están presentes en casi todos los países capitalistas, cosa que va en contra de la filosofía libertaria en la que cada individuo debe ganarse su sustento por medio de su trabajo. Es decir toda sociedad es capitalista y socialista a la vez. Las diferencias radican en la medida en que cada sistema, no tan opuestos en la práctica, como si los son en teoría, se entrelaza con el otro.

Oriente y occidente

Hay una línea invisible pero muy presente, que es la que separa oriente de occidente. ¿Es valida hoy en día tal separación en este mundo tan globalizado, o, mejor dicho, tan integrado comercial y culturalmente? Para muchos sí. Lo vemos claramente en esta nueva guerra que azota el continente europeo. Las sanciones aplicadas al agresor ruso, se dicen que son aplicadas por “occidente”, aun cuando muchos países de Asia y Oceanía se han plegado a estas sanciones. Y es justo el país invasor, Rusia, el país clave en dicha división mundial: Una parte de Rusia está en Europa y la mayor esta en Asia, pero casi todo el mundo cree que Rusia es exclusivamente Asiática, oriental. Esta última afirmación se da de bruces con un estudio de la historia bien encarado, sin prejuicios ni preconceptos. La historia rusa esta tan relacionada con Europa como con Asia. Todo parte a mi entender de una gran arbitrariedad: la de dividir una misma masa continental, así como un mundo o planeta que es un todo, con una línea absolutamente autoritaria: la que separa este y oeste, oriente de occidente.

Mala puntería

Nietzsche se propuso la titánica tarea de asesinar a Dios, sin embargo, terminó asesinando a la Filosofía Clásica. Sin embargo, como el mismo predijo de la religión, se seguiría cultivando la veneración hacia estos saberes caducos por varios siglos. En eso estamos.

La paz mundial

Actualmente se ha llegado a una relativa paz pero no gracias al llamado humanismo. No es que se haya creado una conciencia filantrópica de los líderes mundiales. No. Ni por asomo. La realidad es que, de haber una tercera guerra mundial, gracias a la tecnología alcanzada en destrucción, quedaría muy poco en el mundo como para que merezca la pena enfrascarse en tal conflicto. De modo que la paz se la debemos a quienes tienen en mente la destrucción y no a los que dicen ser humanistas y pacifistas.

Matices

A pesar de que es muy evidente de que los términos “izquierda y derecha” son demasiado generales, poco claros, y, más que nada, arcaicos se siguen utilizando hoy más que nunca. Hay posiciones de izquierda que son recalcitrantemente conservadoras y viceversa: hay países en los que la derecha es el progresismo. Hubo autoritarismos tanto de izquierda como de derecha: los más conocidos son el Nazismo de Hitler y el comunismo de Stalin. Aparentemente polos opuestos, tanto así que llegaron a ser los que más perdieron vidas humanas durante la segunda guerra mundial, sin embargo en esencia eran lo mismo: regímenes personalistas, absolutistas y genocidas. El facho y el comunista en el fondo quieren lo mismo: un mundo uniforme, sin disidentes. Las diferencias ideológicas serian solo meros matices.

Insultos

Hay una costumbre muy difundida entre los intelectuales que es la de usar los motes ideológicos de sus adversarios o enemigos filosóficos, directamente como un insulto: fascista, zurdo, psicobolche, neoliberal, nazi, derechista, comunista, son usados para denigrar al otro, al adversario, al que piensa distinto. Esto es una muestra de lo poco racional que son los que dicen ser los más racionales. Es el acto más primitivo de la humanidad: la negación del otro. Es decir: el otro piensa distinto, por lo tanto lo desprecio. El otro es diferente: por lo tanto le temo, y, llevado por ese temor, suelto lo peor de mí: siento que tengo derecho a vejarlo, maltratarlo, hasta matarlo. Es el inicio de casi todos los males que aquejaron y siguen aquejando a la humanidad toda. El humano sigue siendo demasiado humano.

Incongruencia

¿Cómo puede ser que la imagen de un balsero cubano sobreviviente a los peligros del mar caribe que desembarca felizmente en las benditas costas de Florida señala una fuerte crítica al sistema imperante en el país de origen del pobre inmigrante, y cuando pasa algo similar, por ejemplo el cruce del rio Bravo desde Laredo de un espalda mojada que llega a la ciudad de San Antonio a trabajar de peón como ilegal, luego de pasar por los peligros del desierto, no nos dice nada del sistema imperante en el país de origen de dicho desplazado? ¿Cuál es el origen de dicha incongruencia?

French y Beruti

French y Beruti fueron quienes de alguna manera le pusieron algo de picante a lo que se llama Revolución de Mayo. Pero su accionar no fue, más que de amedrentamiento para que: algún que otro caballero de buena alcurnia, posible adherente a la causa del virrey, no ingresara al Cabildo abierto. Cierto es que no eran aquellos repartidores de escarapelas (cuando todavía no existía la escarapela), que pintaban los cuadernos de historia de la primaria, pero tampoco eran tan violentos como para merecer el exagerado mote de “Infernales”, por el que era conocido el grupo que capitaneaban. Recién meses después cuando se forma el batallón América y French es enviado a Córdoba a sofocar la contra revolución de Liniers, se puede decir que se convierte en verdadero revolucionario: dándole el tiro de gracia al héroe de la defensa contra los invasores ingleses.

Verdadera revolución

Se llama revolución a los sucesos de Mayo de 1810 y muchos autores ponen como antecedente (lo es solo porque ocurrió antes) al “levantamiento” de CondorCarqui alias Tupac Amaru, cuando en verdad este sí que fue un intento de revolución, es decir: cambio de las estructuras sociales; que no es llamado revolución por la historiografía clásica, por el simple hecho de que no triunfó. Mientras que lo otro fue solo una muestra de autonomía de los habitantes de Buenos Aires, por entonces capital del virreinato, que no tuvo la motivación de ningún cambio brusco en las estructuras sociales y políticas. Recién cuatro años después, cuando el rey Fernando 7mo fue reinstaurado en su trono, se puede decir que los sucesos de Mayo toman un cariz ofensivo hacia un monarca que había sido tomado prisionero y mantenido cautivo varios años e intentaba volver a ocupar su lugar como si nada hubiera pasado. Recién en esos momentos los sucesos de Mayo toman un carácter revulsivo. Por lo tanto, es una revolución tardía en todo caso, una revolución que no quiso ser, pero que terminó siendo debido a circunstancias posteriores.

1815

Es increíble que la historiografía oficial argentina haya ninguneado de tal manera a un hecho de profunda trascendencia en las tierras del que fuera Virreynato del Rio de La Plata. Tanto es así que casi no hay mención acerca del congreso del 29 de junio de 1815 en la hoy Concepción del Uruguay, conocido como el congreso del Oriente, en el cual, está en discusión si fue proclamada la independencia de lo que se llamó Liga de los Pueblos Libres, ya que se extraviaron las actas. Es notable que este hecho ocurrió más de un año antes que la declaración que hiciera el congreso de Tucumán. Si se comparan el congreso de 1815 representaba más territorio (Misiones, Santa Fe, Entre Ríos, parte de Córdoba, y la Banda Oriental, hoy Uruguay) que el de 1816. Seguramente el carácter federal de dicho congreso es uno de los principales motivos por el cual ha caído en el olvido.

Misiones diplomáticas vergonzosas

No sé cómo a aquellos que ven en Mayo de 1810 la revolución que da inicio a la República Argentina no se les cae la cara de vergüenza (aunque fuera de la ajena) al estudiar las misiones diplomáticas iniciadas bajo el mandato del Director Posadas, que envió a Sarratea, Rivadavia y Belgrano hacia el continente Europeo con el fin de conseguir, apoyo, protección y hasta la creación de una monarquía constitucional en estas tierras. La verdad es que en estas tierras no gobierna una monarquía de pura casualidad, ya que el llamado padre de la patria (el cual murió tristemente en el exilio) era firme partidario de ese tipo de gobierno, entre otros muchos. No es de extrañar entonces, ante tamaña falta de convicción acerca de la forma de gobierno que debería regir en esta región por parte de los “patriotas”, el que recién en 1853, más de 40 años después de la tan mentada revolución, se establece la republicana federal (¿?) como forma de gobierno. En el medio solo hubo gobiernos de facto casi sin legitimidad alguna, por lo cual se pasó por las más variadas formas: Juntas, Congresos, Asambleas Constituyentes (la mayoría sin siquiera esbozar una constitución), Triunviratos, Directorios, Gobernadores provinciales, Presidencias efímeras, Sumas del poder Público. Gobiernos cuya única legitimidad fue el de la fuerza, por lo que cuando una fuerza opositora prevalecía, caían como un castillo de naipes. Después de 4 décadas de luchas fratricidas es casi un milagro que lo que hoy conocemos como república Argentina no se hubiera desmembrado aún más.

Punto en común

San Martin, Artigas, O´Higgins. Adivinanza: ¿cuál es el punto en común entre estos luchadores por la soberanía de los territorios que los vieron nacer? Debe haber varios, sin duda, pero el tristemente principal, según mi punto de vista: todos murieron exiliados de los territorios donde nacieron y por los que lucharon, respectivamente. Triste, triste historia de Latinoamérica.

De pura casualidad.

Analizando un poco la historia del virreinato del rio de la plata, es sorprendente que no se haya dividido en más territorios independientes de lo que finalmente lo hizo. Tantos levantamientos, tantas batallas, tantas ejecuciones, tantos destierros, tantas diferencias a muerte, tantos caudillos y, sobretodo tan poca convicción acerca de la forma de gobierno. En Argentina se necesitaron más de 40 años desde los convulsivos años del 1810 para establecer una constitución republicana federal. En el medio hubo juntas, triunviratos, directorios, y otros gobiernos de facto, lo cual hace pensar que los republicanos eran más bien una minoría al principio de lo que se llamó revolución. Por eso llama la atención que el virreinato no se haya fracturado más.

Artigas

Sin duda puedo afirmar según las evidencias de los hechos históricos que José Gervasio de Artigas es uno de los pocos verdaderos revolucionarios que actúa en el rio de la plata en la época que se considera como de emancipación de la corona Española. Sin embargo: ni en la Asamblea del año XIII ni en el Congreso de Tucumán, se permite que los representantes de la Banda Oriental, enviados por Artigas puedan participar. Son hechos bastante citados pero poco explicados: ¿será que los llamados patriotas no eran tan republicanos como se dice? Esto es bien cierto. Sin embargo solo en la republica del Uruguay es considerado un héroe de la independencia, con verdadera justicia. En la historia Argentina es apenas un personaje secundario, menospreciado y casi olvidado. Este es uno de los tantos tristes episodios de nuestra historiografía oficial.

Mayo

Si la semana de mayo de 1810 fue tan maravillosa como pintan muchos historiadores, como es que se tardó más de 40 años en dictar una constitución, más de 50 en conformar una especie de unidad territorial que recién se confirma luego de 70 años. Evidentemente es un periodo histórico tomado anti históricamente y convertido en leyenda absurda.

La "no" palabra Dios

La llamada “Santa” Biblia es un libro, en realidad dos grandes libros con varios sub libros dentro de cada uno de ellos, escritos por varios seres humanos en diferentes épocas y compilados y editados y transcriptos y traducidos por diferentes escribas y teólogos. No es la palabra de Dios, es lo que muchas personas decidieron que sería la palabra de Dios.

Como musulmanes

Hay un pasaje importantísimo en el Corán que dice algo así: podes tener todas las mujeres (se refiere a esposas, no a amantes) que puedas mantener. Es increíble que esta doctrina no haya sido adoptada por la cultura occidental, en forma oficial, digo, ya que extraoficialmente hay muchísimos hombres que actúan según esta doctrina, pero de manera furtiva. Es decir: dicen ser cristianos pero actúan como musulmanes, solo en el aspecto sexual, por supuesto.

La dependencia de lo simbólico

Hay una fuerte dependencia en el género humano de lo simbólico. Por ejemplo, la devoción hacia las banderas, ya sea nacionales o de equipos de futbol o de otro deporte, al punto de que somos capaces de agredir a quien lleve los colores de un equipo o nación contraria u hostil a la nuestra. Ese mismo peso que tiene lo simbólico se manifiesta en nuestra dependencia del lenguaje, somos capaces de reaccionar violentamente ante un insulto; en frio podría pensarse: no es más que una palabra, nada más, no hay porque hacer tanto drama… pero es sabido que una simple palabra de más en una discusión, puede alterar tanto los ánimos como para llegar a la violencia física. Ni que hablar del dinero, que simboliza un valor, sin ese valor simbólico no sería más que papel pintado, sin embargo, estamos dispuestos a matarnos los unos a los otros por esos benditos papeles pintados. El ser humano es el animal que hace de lo simbólico algo fundamental para su vida. Sin eso no seriamos más que monos.

Dialogo entre Colón y el primer aborigen que se encuentra:

COLON: Buen día señor Indio. ABORIGEN: Buen día, pero usted se equivoca, no soy indio. COLON: Dale boludo, no me jodas, vos sos indio. ABORIGEN: Mire señor de vestimenta graciosa: no sé qué mierda es un indio, pero yo no lo soy. COLON: Pero… sos bastante cabeza dura… ignorante y arrogante… vos sos un indio. Basta que no se hable más… por favor: azoten a este indio hasta que entre en razón. Mientras el Aborigen era azotado, Colon comentaba: COLON: Miren si me voy a dejar llevar la contra por un sucio Indio. ABORIGEN: En vez de azotarme a mí, tendrías que tener cuidado del otro… COLON: A ver Indio de mierda: ¿de quien tendría que tener cuidado? ABORIGEN: De Vespucio, ese te va a despojar. COLON: Bueno basta de estupideces, ahorquen a este insolente indio. Mientras se cumplía su orden, Colon le preguntó a un asistente. COLON: ¿Che: quien carajos es ese Vespucio? ASISTENTE: No tengo la menor idea. ¿Quiere que lo busquemos y lo ahorquemos? COLON: Y si, por las dudas. No vaya a ser que este sucio e ignorante indio tuviera razón.

El ente

El intento de responder la pregunta acerca del ser, es decir lo que estudia la ontología, se podría describir como un perro que intenta morderse su propia cola, pero que nunca llega a hacerlo. El perro debería saber que, ya que nunca pudo llegar a morder su cola, nunca podrá hacerlo, sin embargo lo intenta. Todas las denominadas escuelas filosóficas, desde el racionalismo hasta el existencialismo, pasando por el estructuralismo y el deconstructivismo, no son más que intentos de mordernos nuestra propia cola: es algo que nunca vamos a poder hacer; pero es algo que nos entretiene y en lo que ponemos bastante empeño, tanto que a muchos se les va la vida intentando encontrar “el” sentido de la vida. Y pensar que solo hubiera bastado con leer bien a Friedrich Nietzsche para saber que no hay ningún sentido de la vida y que la filosofía no es más que una distracción de pseudo intelectuales.

Edad Media no superada

Hay muchos indicios acerca de que la Edad Media no ha sido superada por la humanidad, a pesar de la ciencia moderna, y de los, en apariencia, importantes cambios políticos: todavía hay formas de esclavitud y de venta de personas como si fueran mercancía; todavía se veneran a algunos reyes, aunque su gobierno sea más que nada simbólico; todavía creemos en religiones absolutamente absurdas y se venera a los hombres religiosos como si fueran hombres superiores. Estamos en la era de la tecnología: nunca los avances estuvieron tan al alcance de todos como hoy en día: con un celular tenemos acceso a casi todo el conocimiento reunido en 40 o 50 siglos, más allá de que de todo ese conocimiento, nos quedemos solo con los chismes y la pornografía. Nuestros sentidos están en el siglo 21, pero nuestra cultura no supero el siglo 18. Ni hablar de nuestros prejuicios morales o éticos: seguimos creyendo en el bien y el mal como entidades únicas y contrapuestas, algo muy rudimentario si se lo analiza apenas superficialmente. Todavía odiamos al diferente y estamos dispuestos a asesinar o ser asesinados por conceptos tan antiguos y sin sentido como el de patria o el de dios. Nuestra edad cultural no está a la altura de los avances tecnológicos, de alguna manera sigue sumida en las oscuridades de la edad media, aunque nuestros rostros estén iluminados la mayor parte del tiempo por las pantallas de nuestros celulares, laptops y tablets.

Drogas y mercado

Hay un prejuicio muy común que es el de relacionar a los músicos, sobre todo a los de rock, como consumidores de drogas ilegales. Si nos guiamos por este prejuicio, pareciera ser que solo los músicos se drogan. Si fuera así el mercado sería bastante reducido y no habría tantas mafias disputándose uno de los negocios más lucrativos del mundo humano. El equívoco parte de algunas letras reivindicativas del consumo, o apologistas de determinadas sustancias, los temas Cocaine de JJ Cale, o Heroína de Lou Reed, por ejemplo, y por las muertes de famosos rockeros asociadas al exceso del consumo de drogas legales e ilegales: el club de los 27. El tema es que en los rockeros “queda bien” drogarse, es más: es lo que todo el mundo espera del rockero: que sea un adicto. La tan mentada trilogía: sexo, droga y rock and roll, no hace más que confirmar esto. Por lo tanto el rockero que se droga no es un rebelde, todo lo contrario: está haciendo lo que se espera de él. Está confirmando el cliché. Seguramente hay, en números brutos, tantos o más abogados, mecánicos, bibliotecarios o lo que sea, que consumen drogas: la diferencia es que como no se ufanan de ese consumo, uno cree que en esas profesiones o actividades más mundanas no hay tanto vicio. Pero el vicio esta en todos lados: de otra manera no habría tanta gente matándose por controlar una parte de ese comercio ilegal.

Después de Nietzsche

Luego de leer a Nietzsche es casi imposible volver a leer a otros filósofos sin sentir pesadez y disgusto; como el mismo se vanagloria en su Ecce Homo. Es que su estilo tan vivaz se contrasta con el olor a formol que despiden los demás autores de filosofía. Sin duda hirió de muerte a la filosofía, sobre todo en su Ocaso de los Ídolos, herida que no pudieron sanar ni Heidegger, ni Sartre, ni Derrida, ni nadie más que se internó en los temas filosóficos clásicos, sobre todo porque ninguno de ellos supo igualar el genial estilo venenosamente poético del loco menos loco de la historia.

Dios y patria

“God i a concept by which we measure our pain” escribió Lennon en su canción God. Coincido absolutamente en la primera parte de su frase: dios es un concepto; que sea o no la forma en que medimos nuestro dolor, es discutible. Para unos, dios es una cosa, para otros: algo muy diferente. Pero que es un concepto, ya nadie lo discute. Lo que mantiene la fuerza de esta idea es que hay muchos que son capaces de morir o matar por esa idea. Es como el concepto patria: su poder está mantenido por la sangre que se derrama en su nombre.

El desprecio al placer

Solo puede explicarse el desprecio que ha tenido, hasta no hace mucho, la homosexualidad, tanto masculina como femenina, por el desprecio al placer que han tenido factores de poder como las Iglesias de todo tipo y los formadores morales de diferentes idiosincrasias. Sabido es que de un acto sexual entre seres del mismo género solo puede esperarse una cosa: placer por el placer mismo; entonces se estaría utilizando el “pecado original” solo para fines recreativos y no para el fin máximo, casi único, que aquellos seres odiosos le endilgan al acto sexual: la reproducción, la perpetuación de la especie. Entonces: el gran despreciado es el placer, no la supuesta desviación sexual. Así como le hicieron una guerra, absurda, a los métodos anti conceptivos, los guardianes de la pseudo moral, combatieron durante siglos a la homosexualidad, aun cuando, en realidad, muchos de sus miembros eran de estas preferencias sexuales. Es que los moralistas suelen ser casi siempre notables hipócritas.

Derecha revolucionaria.

Esta camada de nuevos liberales, ha creado un concepto que es casi un oxímoron: derecha revolucionaria. Dicen ser los nuevos representantes de la rebeldía: según ellos hoy el statu quo es de izquierda, por lo tanto la rebelión viene del otro lado. Es discutible, como lo es todo concepto. Pero estos representantes de la libertad del mercado no aceptan al otro: descalifican a los que creen en otras ideas, los desprecian. Dicen ser anarquistas, anarco capitalistas, pero el anarquismo fue creado contra los conceptos dios y patria; en cambio estos nuevos anarquistas creen fervientemente en el dios dinero por sobre todas las cosas, muy poco veo de anarquismo en esta sumisión total al dios más poderoso de la historia de la humanidad.

Demonización

Sería absurdo decir: prohibamos las armas de fuego pues el otro día un vecino se suicidó con una. O prohibamos los automóviles porque hay mucha gente que choca con ellos y se muere o lastima a terceros. Prohibamos los cuchillos o las sogas, prohibamos el agua porque hay gente que se ahoga. Prohibamos los balcones porque hay gente que se arroja de ellos. Prohibamos los trenes porque hay gente que se arroja debajo de ellos. Prohibamos el consumo de pollo porque conozco un tío que murió atragantado por un hueso de pollo. Prohibamos todas las religiones porque hay gente que mata a causa de ellas. Prohibamos los doctores porque hay algunos que por mala praxis le producen la muerte a personas inocentes. Sin embargo no parece absurdo decir: prohibamos tal droga, porque hace mal y hay gente que muere por eso. Se demoniza a las drogas: la droga es mala, se dice. Lema absurdo y estúpido, pero no por eso menos común. No decimos las armas de fuego son malas, los doctores son malos, el pollo es malo, los cuchillos son malos, las sogas son malas, los balcones, autos y trenes son malos. Sin embargo decimos las drogas son malas. Es algo casi infantil, sin intención de ofender a los infantes, pero es sabida la propensión a creer todo tipo de cuentos que tiene este grupo etario al que todos pertenecimos alguna vez. Es absurdo tildar a algo de malo por el mal uso que alguien le haya dado a dicha cosa.

Cuerpo versus alma.

Los intelectuales, en general, suelen despreciar al cuerpo por sobre el alma (esa gran fabula). Por eso mismo desprecian todo deporte, seguramente bien fundamentados en los usos demagógicos que le suelen dar, desde tiranos, hasta grandes demócratas (recuerden a la selección del 86 en el balcón con Alfonsín). Pero en realidad lo que odian es al cuerpo, a las sensaciones, aun cuando ellos se rinden ante las sensaciones: ya que el odio es algo que se siente en el cuerpo profundamente. Como le hacen un culto ciego a la razón (que no es más que un instrumento), tienen que despreciar todo lo que sea impulso, deseo. Son, en última instancia, grandes “castratis”, deshumanizadores, que quieren que el resto de las personas caigan en el influjo de sus ideas. Es decir: no son más que unos aprendices tiranos.

Cambios

Los cambios en las sociedades suceden cuando suceden, pueden forzarse a través de revoluciones, asesinatos masivos y guerras civiles, pero se establecen cuando la sociedad está madura para ese cambio. El ejemplo más claro es el de la revolución francesa: la convulsión social solo produjo una igualdad: la igualdad ante la guillotina. Fueron descabezados reyes, abogados, aristócratas, y todo tipo de personas, pero luego de toda esa convulsión volvió a gobernar un hombre fuerte, un emperador. Si se analiza fríamente es muy evidente que los cambios sociales que embanderaban los revolucionarios ocurrieron muchísimo tiempo después, cuando la sociedad estuvo lista para el cambio.

Charlatanes

Es increíble que nuestra civilización todavía siga teniendo como referente conceptos tan dicotómicos y antagónicos como: bien y mal, sensible y no sensible, real y aparente. Pareciera que los sujetos de estudio solo pueden ser o blanco o negro, anulándose de ese modo las escalas de grises. No se eliminan todos los matices para una mejor comprensión, sino para un más rápido intento de entender tal suceso o de comprender el accionar de tal persona. No podemos escapar de aquello con lo que nos educaron de niños: eso es malo, eso es peligroso, eso es caca; por el contrario: mama y papa son buenos (por lo menos mientras no se separen, por supuesto). Este modo binario de ver las cosas esta tan difundido que afecta a casi todas las ciencias, sobre todo a la menos ciencia de todas: a la filosofía. En la filosofía se dice que algo es o no es, no puede ser que se esté formando o que este en proceso de desintegración o de muerte, o que este evolucionando. No: es o no es. Se considera una disciplina muy sofisticada, pero no es más que un saber muy rudimentario; aunque haya que estudiar tanto para obtener una maestría, licenciatura o doctorado: se obtiene muy poco a cambio. Un filósofo puede estar horas y horas hablando sin decir nada concreto, sin dilucidar una simple cuestión. Pero todo el mundo se quedara boquiabierto pensando: “no entendí un carajo, pero que bien que habla este tipo, ¡Cuánto sabe, por dios!”. Pero, analizando fríamente, no son más que charlatanes.

Civilización y barbarie.

Según Sarmiento: sus ideas representaban el progreso, la civilización. Por otro lado, las ideas que aborrecía eran el retraso, la barbarie. Yo pienso de otra forma: la civilización y la barbarie van de la mano: cada guerra, cada revolución frustrada, cada lucha social, cada idea de progreso sobre la sangre de otros, marca que una necesita de la otra. Sin la muerte de miles de esclavos no se hubieran levantado las pirámides de Egipto, ni ningún otro monumento del pasado, del presente y del futuro. Uno de los hitos en la historia lo representa las bombas de Hiroshima y Nagasaki: sin duda estábamos ante uno de los avances tecnológicos más importantes y destructivos de la historia. El proyecto llevo varios años en concretarse, y la decisión final la tuvo que tomar un presidente que no había sido el que le había dado impulso originalmente: sin embargo, no dudo en arrojar ese avance tecnológico sobre dos ciudades en las que no había más que civiles. El objetivo era el de la rendición incondicional de Japón. El objetivo se cumplió, y de esa manera se puso fin a la segunda guerra mundial, es decir de manera bárbara se terminó con la máxima demostración de barbarie de toda la historia mundial. Así, la civilización humana pudo continuar con su desarrollo. Etimológicamente la palabra barbarie viene del latín “barbarus” que significa extranjero, es decir que cuando decimos bárbaro a alguien queremos decir que es algo que nos es ajeno, es decir señalamos las cualidades que nos resultan aberrantes ver en otros y que negamos poseer. Pero lo cierto es que uno siempre ve los errores o las faltas en los demás, y casi nunca en uno mismo. Por eso mismo la prensa occidental condenó los actos de la Alemania nazi y nunca se emitió en contra de las bombas atómicas arrojadas por EEUU. La historia universal nos muestra que todos los imperios han recurridos a metodologías que se podrían llamar barbáricas. Es decir la civilización y la barbarie van de la mano, como un niño con su madre: son íntimos, son casi lo mismo.

Fascismo y socialismo

El fascismo y el socialismo son ideologías mucho más cercanas de lo que uno puede suponer a juzgar por las posiciones actuales. La persona de izquierda tilda de facho a todo aquel que proponga ideas de liberalismo económico, siendo que el fascismo fue enemigo del liberalismo ideológico tanto o más que del socialismo. Es que el máximo exponente del fascismo: Benito Mussolini, provenía justamente del partido Socialista Italiano, del cual llegó a ser uno de sus dirigentes principales. Bien analizados, tanto el fascismo de Mussolini como el de Hitler fueron ultra estatistas, sobre todo el de Hitler, cuya economía estaba dirigida casi de la misma forma que la de su primo hermano Stalin, en lo que se refiere a planificación. El fascismo de Franco sin duda tuvo grandes diferencias, fue un fascismo más intervencionista en la vida de las personas con una censura muy fuerte y guiada por un catolicismo extremo. Las interpretaciones de los historiadores fueron las que rotularon al fascismo como movimiento de derecha y al socialismo como de izquierda. Si bien estas categorías ya resultan obsoletas, se continúan utilizando como en aquellas épocas en las que tenían un cierto sentido. No es que fascismo y socialismo sean lo mismo, pero tanto en su concepción del estado como máximo regidor de la vida de los ciudadanos, como en la negación del individuo como ente fundamental para una sociedad libre y democrática, se muestran como ideologías no tan distintas como las suelen pintar.

Artistas y criminales

A juzgar por la lista de series y películas disponibles en las plataformas de contenido audio visual, es fácil darse cuenta de que, en gran medida, dichos contenidos están inspirados directa o indirectamente en la vida de artistas (incluyo aquí a los deportistas) y criminales. Se puede decir de unos que es la fama que logran al destacarse en tal o cual actividad, lo que hace que su vida sea interesante a los demás, y de los otros la infamia que acompaña a la difusión de sus tropelías. Sin embargo creo que hay algo más profundo en el interés que causan las vidas de estos seres excepcionales. Son por lo general individuos fuertes, que crean sus propias reglas, enfrentándose muchas veces a las normas que rigen al resto de los mortales. Es ese desafío lo que, en mi modo de ver, genera la fascinación: “ellos se enfrentaron al establishment y salieron triunfantes”, por lo menos hasta que los atraparon a unos y hasta que los otros perdieron esa chispa inicial, la creatividad. Creatividad que también poseen los grandes criminales, cuantas veces nos sorprende ver de qué modo logran sus cometidos; lo que nos hace pensar: si usaran esa inventiva para el bien general, cuanto se vería beneficiada la sociedad. Pero no, si hay algo que también distingue a artistas y criminales es que lo que principalmente les importa (y lo bien que hacen) es su empresa, su arte y su actividad delictiva, respectivamente, por lo que los beneficios o perjuicios producidos son siempre indirectos.

Anti europeo

La civilización europea está basada sobre los cimientos de la más extrema barbarie: el derecho del vencedor de la guerra. Desde el imperio romano hasta el británico, pasando por el español el portugués el francés y todos los demás. La historia es irrefutable: han vivido conquistando tierras extra e intra continentales. Se puede tomar cualquier ciudad al azar y se verá como paso de manos de un imperio a otro a lo largo de los siglos siempre basados en el principio de la guerra: el vencedor tiene derecho a todo. No veo ningún “humanismo” en esto, tomando como humanismo el concepto que tienen los “doctos eurocéntricos” de esta palabra tan falsa, en mi modo de ver. La civilización tiene su origen en la barbarie, no cabe duda. Cuando Colon se topó con lo que luego se llamaría continente americano: no estaba en búsqueda de extender la civilización, como más de un deshonesto hijo de puta puede pensar y decir, muy suelto de cuerpo, no, todo lo contrario: su objetivo era extender la barbarie europea: el derecho del vencedor de la guerra, solo eso.

Absurdo pero real

Hay un discurso absurdo: “Prohibamos las guerras”. Si bien es algo muy deseable, para el bien de la humanidad en general, de más está decir que los que deciden las guerras no están dispuestos a escuchar estas suplicas propias de idealistas, por lo que se torna absurdo este reclamo. “Prohibamos todo lo que trae muerte y sufrimiento a la humanidad”; seguramente hay muchas personas en su sano juicio que estarían de acuerdo con esta moción, pero un lema por más simple y cierto que sea es solo un lema hasta que gran parte de la humanidad por consenso esté dispuesta a eliminar el flagelo que el lema propone liquidar. Es imposible y absurdo querer prohibir todo lo que hace mal. Sin embargo, se cree que prohibir las drogas que hoy en día son ilegales, por el hecho de que le hagan mal a algunas personas, directa o indirectamente, genera algún beneficio, cuando en realidad con la prohibición solo se benefician los que comercializan con ellas. Parece algo lógico y hasta edificante para quien defiende esta causa. Pero no: “¡es absurdo e imposible!” Sé que cuesta mucho entenderlo, pues es un concepto que va contra nuestra educación y cultura, pero, analizado cruda y fríamente, es así. Por ejemplo: no le puedo prohibir al alcohólico el alcohol; si le puedo recomendar que lo deje, pero es absurdo pensar que porque muchos, hasta incluso el mismo perjudicado por su adicción, sepamos qué es eso lo que lo está llevando a la muerte, la prohibición va a resultar; aunque lo internemos o lo apresemos, siempre existe la posibilidad de que siga consumiendo, por el simple hecho de que él no está convencido íntimamente de abandonar tal vicio. Esto mismo es válido para cualquier adicción en general. Si hay algo cierto, es que prohibir no es el camino de la solución. Por lo tanto prohibir el consumo de cualquier sustancia es: absurdo e imposible.

Rock y drogas

Hay quienes dicen que el matiz característico del rock es la rebeldía, el rock debe ser rebelde y la rebeldía suele estar ligada al consumo de estupefacientes. Es una estupidez creer que para ser rockero te tenes que zampar una línea de merca o pincharte con heroína. Es como pensar que para ser escritor tenés que excederte con el alcohol, como Charles Bukowski. El rock es una forma de la música y nada más que eso: seguramente debe haber habido tantos o más merqueros dentro de las filas del tango; el tema es que nunca se ufanaron de eso. Todo nace de una confusión: como el rock surgió en una época en la que también se difundieron las llamadas drogas duras, una cosa se asocia con la otra, pero es una estupidez pensar que una cosa sin la otra no puede ser.

Pacifismo peligroso

Mahatma Gandhi, Martin Luther King, John Lennon son los principales exponentes de la lucha pacífica que han muerto en forma violenta. Es lamentable pero cierto: la lucha por la paz puede ser muy peligrosa.

Matriz fascista

La república argentina esta formateada por una matriz fascista. Esto puede rastrearse hasta la década del 30, la llamada década infame, en la que las ideas fascistas se fueron filtrando dentro de la dirigencia política del país, que se evidenció en el autoritarismo de una clase social que no creía en la democracia, la tiranía de las estadísticas, como diría un gran intelectual. En esa época el vehículo por el que entraban esas ideas fue la casi devoción que se tenía por Alemania, tan así era que los uniformes de nuestra fuerzas armadas eran muy similares a los de aquel país. Llegó a haber reuniones del partido nazi en el mítico Luna Park, de la que hay registros fotográficos. Todo esto tuvo su continuidad con el peronismo, sabido es que Perón estuvo como agregado militar en la Italia gobernada por Mussolini, del cual nunca ocultó su admiración. Las reformas planteadas por el “general” fueron hacia el lado del pseudo socialismo, es decir el fascismo, aunque esto nunca fue explícito, ya que era imposible luego de la gran derrota del eje. Cuando fue depuesto el “general”, los gobiernos subsiguientes se alternaron entre dictaduras y gobiernos democráticos débiles ya que el peronismo estuvo proscripto, en los que la matriz general nunca fue alterada significativamente. Recién en los 90, con la llegada del “patilludo” hubo un leve giro hacia el neo liberalismo: se privatizaron empresas públicas (todas deficitarias y atrasadas tecnológicamente) y se liberó la importación produciendo una destrucción de buena parte de nuestra matriz productiva, es cierto que en la última dictadura hubo un intento de hacer algo parecido, pero no fue tan profundo. Luego vinieron 20 años de vuelta al estatismo exacerbado con una corrupción descarada, que es la regla más que la excepción en nuestras tierras. Y en estos tiempos aparece un anarco capitalista que no cree en el rol del estado como regulador de la vida del ser humano, pero, a juzgar por las últimas medidas (control de precios a las prepagas) parece evidenciar que la matriz fascista del estado no puede ser desmantelada tan fácilmente.

La espada y la cruz

La conquista de Hispanoamérica ha necesitado de dos herramientas imprescindibles: la espada y la cruz, y, sin duda, la segunda ha sido mucho más efectiva que la primera: luego de varios siglos, el continente se ha podido desembarazar del yugo español, sin embargo pocos lugares en la tierra son tan cristianos como lo que hoy se llama Latinoamérica.

La ética en la historiografía

Según los modos y costumbres actuales, nuestro máximo héroe nacional el General Don José de San Martín, hoy podría ser catalogado de pedófilo, por casarse con una mujer de 14 años. Es absurdo juzgar éticamente una época distinta, sin embargo es muy común, sobre todo dentro del ámbito de la historiografía de izquierda.

Peligrosa condescendencia

Hay una tolerancia de las personas que dicen ser de izquierda hacia lo que en otros casos serían considerados crímenes de lesa humanidad. Tanto Stalin como Mao y otros dictadores de izquierda han gozado de esta condescendencia, y el resultado ha sido la muerte de incontables seres humanos sin el debido ruido que esto debiera haber producido. Por esto es que las personas de izquierda son cómplices, a veces por ignorancia, de los mayores crímenes cometidos contra la humanidad.

Política exterior argentina

La política exterior argentina tiene una característica a lo largo de la historia: la inconsecuencia. Ya desde los comienzos autónomos, en los que los llamados patriotas se disputaban en ser más o menos obsecuentes con Inglaterra, Portugal, España o Francia, pasando por la “neutralidad” en los grandes conflictos del siglo veinte (1ra y 2da Guerras mundiales), y luego en la década del 70 el casi total alineamiento con el gigante del norte, que tuvo un lapsus durante el gobierno de Alfonsín, que trato de darle vida al grupo de países no alineados, para volver en la década menemista a las relaciones carnales con EEUU. Luego, durante la hegemonía K, se jugó a primero, en el gobierno de Néstor a denunciar a Irán por los atentados sufridos en los 90, para luego dar por tierra con eso, durante el gobierno de Cristina, en el que se intentó un “tratado de entendimiento” (siempre estos nombres extraños para movimientos oscuros de nuestra diplomacia) que terminó con la denuncia del fiscal de la causa AMIA a la presidente por traición a la patria y posterior muerte de este en circunstancias aún hoy no dilucidadas. Hoy el nuevo gobierno vuelve al alineamiento con el norte y occidente en forma casi indecorosa. Es el destino de un país que nunca encontró su política de estado en lo que se refiere a relaciones exteriores… junto con muchas otras políticas inconsecuentes.

No la vimos venir

Hay una frase que se popularizó en estos últimos tiempos: no la ven. Y la verdad es que muy pocos imaginaron que el actual presidente, incluido yo mismo, podría ganar las elecciones prometiendo básicamente un ajuste. Su recorrida promocional en las caravanas con una motosierra en la mano bastaba para suponer: este tipo no gana ni en pedo. Y sin embargo ganó. Ahora, a más de cien días del comienzo de su gobierno, se constata que no fue un “bluff” como nos tienen acostumbrados los políticos: el tipo está haciendo lo que prometió: un ajuste brutal en las cuentas del estado. Esto tiene consternados a todos los analistas políticos que no comprenden como el presidente no pierde su imagen positiva. Eso en realidad tiene una muy fácil explicación: como está haciendo lo que prometió, nadie de los que lo votaron puede decir nada. Es así: te gusta el durazno: bancate la pelusa. Financieramente al gobierno le va mejor que políticamente: y sí, hay que recordar que se trata de un economista y no de un político de raza. Para eso lo hubieran votado al panqueque. Este muchacho no juega el juego de la política, de hecho ha perdido casi todas las contiendas en el congreso. Sin embargo, esa debilidad en números parece ser su fortaleza. Se están cayendo las caretas de los que dicen querer el cambio, pero que ponen severas trabas cuando el cambio parece ser muy “radical”. Como esto es Argentina, un país sin rumbo desde hace muchos años, no se sabe cómo va a terminar este experimento. Probablemente mal, como pasa con todo en este país. Espero equivocarme, ya que me considero uno más que no la vio venir, pero que sin embargo votó por “el cambio”.

Entre fascismo y nazismo

Este país, Argentina, está desde mediados del siglo veinte, desde la década del 30 para ser más precisos, formateado por distintas caras del fascismo político. Cuando digo fascismo me refiero a una forma autoritaria de intervención del estado en toda la cosa pública, sin llegar a ser socialismo, ya que este último es el gran enemigo del fascismo. Con sólo estudiar la biografía del primer gran fascista: Benito Mussolini, se puede comprender rápidamente esta dicotomía: El Duce se escindió del partido socialista para construir su engendro corporativo, que hubiera funcionado bastante bien si su principal discípulo, un tal Adolf, no se hubiera empecinado en comenzar la segunda guerra mundial llevando a Europa y a gran parte del mundo a la autodestrucción. Es por esto que, su otro discípulo, un tal Juan Domingo, luego de la gran derrota, jamás se reivindicó como fascista, como hacerlo después de aquel desastroso final, sin embargo siempre se llenó la boca de que él fue quien trajo la revolución de Europa, y, descartando de cuajo la socialista de la Unión soviética, no queda otra que la fascista de Mussolini y de Hitler. El tema es que cuando se destituyó al “general”, se continuó casi con todas sus políticas, es más, en la dictadura de Onganía es cuando toman gran preponderancia los sindicatos, cosa que hasta nuestros días marca la realidad política. Es que los que los sucedieron eran tan fascistas como el que mandaron al exilio. Quizás un tanto más nazis que fascistas, que es casi lo mismo pero con esa cosa anti semita más marcada. Por eso es que los jerarcas nazis escapados de la posguerra vivieron con una casi tranquilidad a pesar de que los gobiernos militares se alternaban con los débiles gobiernos semi-democráticos, semi ya que el Justicialismo estuvo proscrito hasta 1973. En ese año comienzo uno de los peores gobiernos de la historia, primero el del “tío” Cámpora que se rindió rápidamente ante la llegada del “jefe” y luego al del “general”, que ya sabiendo que le quedaba poco de vida, tuvo la genial idea de poner a su tercer esposa en la vice presidencia con las consecuencias desastrosas que ya se conocen. Y después vino el gobierno más nazi de toda la historia, con sus centros de detención clandestinos, sus torturas, sus “robo de niños”. Es decir desde aquel primer golpe militar del siglo veinte, que nuestro país se ve marcado por el fascismo. Esto, creo yo, que es la tarea casi imposible que debería emprender el político con los cojones suficientes para intentar darle un rumbo político a estas tierras: la “desfascificación” del país.

Dime donde te exilias y te diré quien eres

Respondiendo esta simple cuestión podríamos demostrar fácilmente que el tan mentado “general” no fue otra cosa más que un fascista. Primero fue el Paraguay de Stroesner, uno de los dictadores más longevos de Latinoamérica. Tras una corta estadía en Panamá, donde conoce a su tercera esposa, se establece en Venezuela donde sufre un par de atentados y termina en República Dominicana, presidida por el dictador Rafael Trujillo. Para luego terminar en la España de “generalísimo” Franco, otro fascista. Es decir: para aquellos ingenuos que creen que el peronismo es una forma de socialismo, ¿cómo pueden explicar que terminara exiliado en la España de Franco y no en la Cuba de Castro? Es muy simple la respuesta, solo que muy incómoda.

Agoniza la verdad

Hay una profunda crisis en el ejercicio del periodismo a nivel mundial. La credibilidad parece no ser importante: se presentan noticias sin el menor rigor: es muy fácil que un comunicador caiga en lo que se denomina: “fake news”. Puede ser producto de la velocidad con la que corren las noticias actualmente: nadie quiere quedarse afuera de una primicia, por lo que se corre el riesgo, al no tener tiempo de chequear la noticia, de caer en falsas noticias. Hay cientos de ejemplos de estos casos: los más notables es cuando se pasa la noticia de la muerte de algún famoso. He llegado a ver en televisión al propio supuesto occiso, declarando en vivo y en directo que él no estaba muerto. Más allá de eso: ha surgido en el mundo un nuevo concepto: la “pos verdad”. Es decir: una mentira repetida tantas veces que la gente en general termina creyendo esa “no verdad”. Esto quizás sea tan viejo como el periodismo: como no recordar aquellos encendidos discursos de Marat durante la revolución francesa, que llevaron a la muerte a decenas de personas, sólo por sospecharse de ellas que eran contrarios a la revolución. Pero, más allá de los fanáticos propagandistas que siempre los hubo, esas eran las excepciones, ahora son lo más común. Hace unas dos décadas, cada noticiero tenía un columnista que daba su opinión sobre un tema en particular que en general atendía a la coyuntura más relevante del momento. Hoy en día, hay programas colmados de panelistas que lo único que hacen es opinar sobre cualquier tema que se le presente, casi siempre con total irresponsabilidad y aportando muy pocos datos fehacientes. Es decir: el opinólogo le ha ganado al periodista. De este modo es que la verdad agoniza en manos de quien debiera ser su guardián.

Alineamiento

Vemos con cierta perplejidad como nuestro nuevo gobernante, el libertario, ya desde la campaña electoral, proponía un alineamiento casi incondicional con el eje occidental, es decir EEUU-OTAN-Israel. Sabido es que en la década infame de los 90, esto nos llevó a enviar, casi simbólicamente, soldados que hicieron tareas de cascos blancos en los conflictos promovidos por el gran aliado del norte. Esto tuvo como consecuencia una cierta estabilidad económica, corrupción evidenciada en la venta de armas a Croacia, y dos atentados internacionales recibidos en nuestro suelo. En esta época, en el que, casi en forma idéntica, hay conflictos tanto en Europa como en oriente medio, este nuevo alineamiento con los objetivos geopolíticos del gran amigo del norte, nos puede llevar a más de lo mismo. Sinceramente, por el bien de nuestra sociedad, espero estar equivocado. 12 de Abril de 2024

Vientos de guerra

Hace varios años que se perciben vientos de guerra a nivel mundial. La infame tercera guerra mundial para algunos ya comenzó. Una fecha tentativa de inicio es el 11 de septiembre de 2001. Pero eso será fuente de debate futuro para los historiadores. En estos últimos días los hechos no dejan de escalar: desde el atentado en Siria a un establecimiento diplomático de Irán, lo que por sí solo puede ser tomado como “casus beli”, hasta la declaración del Secretario de estado de EEUU, Antony Blinken, de que “Ucrania va a ser parte de la OTAN”, lo que presupone una declaración de guerra a Rusia, más las tensiones entre China y Taiwan, el mundo parece estar encaminado hacia una nueva autodestrucción. Para colmo no hay referentes muy visibles partidarios de la paz, a pesar de que en mi opinión representan la inmensa mayoría de los habitantes humanos del planeta. Pero son una mayoría sin voz. Suenan los vientos de guerra y a pesar de que muchos analistas de redes sociales alternativas están alertando a la población mundial, la gente parece estar mirando para otro lado, sin percibir que el futuro de sus vidas está en juego.

Inmolación europea

Parece increíble que la cultura europea, cuna de la civilización occidental, se arrastre de manera tan servil detrás de los objetivos geopolíticos de su gran socio americano. Como bien saben hacer los yanquis: generaron un conflicto que, si bien estaba latente, llevaron a su archienemigo de la guerra fría a la casi única alternativa que fue invadir Ucrania, quedando estos como los malos de la película, bien al estilo Hollywood. Luego del inicio del conflicto las potencias europeas se vieron forzadas a adherir a las sanciones económicas que supuestamente iban a poner en jaque a la economía rusa. Hoy, a más de dos años de comienzo del conflicto, es evidente que dichas sanciones no hicieron otra cosa que afectar más que nada a la economía europea, sobre todo la alemana, que se encuentra en recesión, muy probablemente por el hecho de no recibir energía, sobre todo gas, a buen precio desde Rusia, teniendo que importar a mayor costo sobre todo desde el gran socio del norte. Conclusión: el conflicto afecta sobre todo a las naciones europeas, siendo el terreno del foco del conflicto, y los perjudicados son casi exclusivamente los europeos. La economía rusa parece gozar de salud gracias a la guerra, tanto que pareciera que no tienen mucho apuro en darle fin al conflicto. Mientras tanto, los representantes del pueblo francés, parecen quedar en ridículo cada vez que esbozan una amenaza, cual matón de barrio, prometiendo enviar soldados al frente del conflicto. Los rusos por su lado amenazan con una escalada nuclear, lo que traería consecuencias desastrosas no solo a Europa, sino a todo el planeta. La tercer guerra mundial está más cerca de lo que uno supone ante la indolencia del público en general, y todo para satisfacer los deseos geopolíticos de un imperio en decadencia, que, como se suele decir en las películas de acción: quiere llevarse puesto a unos cuantos en su caída.