Nuevos ataques

Este fin de semana se han producido nuevos ataques entre las fuerzas de Iran y EEUU, lo que señala que el tratado de entendimiento ya es basura. Es que la paz es casi imposible dadas las exigencias de cada parte. Sin embargo luego de estos ataques, se comprometieron ambas partes a un nuevo cese del fuego. Al parecer, quienes diseñaron este conflicto perfecto ya contaban con la irresolución del mismo. Los vendedores de armas y de petróleo y gas van a estar contentos por bastante tiempo, ya que esto puede transformarse en una guerra en episodios sin un claro ganador y un único perdedor: la paz mundial.

Una paz acotada

Aparentemente en la guerra de medio oriente se está llegando a un acuerdo que establecería una paz por demás inestable. Según trasciende hay un lapso de 60 días para que se terminen de poner de acuerdo, y cualquier contratiempo puede dar por tierra con este acuerdo. Ya el gobierno de Israel ha demostrado su inconformismo con este acuerdo y es casi seguro que intente romperlo cuanto antes. Esta paz pareciera ser mas bien un lapsus para que se juegue con normalidad el mundial de fúbtol, para luego reiniciar las hostilidades. Veremos que depara el futuro...

El progresismo idiota y la derecha

Los progresistas idiotas son capaces de ir en contra de sus intereses solo por no darle la razón a la "derecha". Es decir estos muchachos que se dicen "modernos" están apelando a la demonización de ciertas ideas y personas, o sea se convierten casi sin percibirlo en lo peor del conservadurismo. Ya pasaron las épocas de quemar brujas, pero ahora estamos en la era de la cultura de la "cancelación", todo lo que suene políticamente incorrecto va a ser castigado con el ostracismo al igual que viene sucediendo a lo largo de la historia de la humanidad. En una palabra: los progres no están en favor del progreso verdadero están a favor de su percepción de superiores morales como antes lo hacían los seres más recalcitrantes. Idiotic progressives are capable of acting against their own interests simply to avoid conceding a point to the "Right." In other words, these folks who call themselves "modern" are resorting to the demonization of certain ideas and individuals—effectively turning, almost without realizing it, into the very worst kind of conservative. The days of burning witches are long gone, yet we now live in the era of "cancel culture," where anything deemed politically incorrect is punished with ostracism—a pattern that has recurred throughout human history. In short: progressives do not champion true progress; instead, they champion their own sense of moral superiority, much like the most dogmatic and reactionary figures of the past. Бестолковые прогрессисты способны действовать вопреки собственным интересам лишь бы не уступать «правым». Иными словами, эти люди, именующие себя «современными», прибегают к демонизации определенных идей и личностей, фактически — и почти не осознавая того — превращаясь в консерваторов худшего толка. Времена охоты на ведьм давно прошли, однако мы живем в эпоху «культуры отмены», когда всё, что считается политически некорректным, карается остракизмом, — и этот сценарий повторяется на протяжении всей истории человечества. Словом, прогрессисты ратуют не за подлинный прогресс, а за собственное чувство морального превосходства, подобно самым закоренелым догматикам и реакционерам прошлого. Bestolkovyye progressisty sposobny deystvovat' vopreki sobstvennym interesam lish' by ne ustupat' «pravym». Inymi slovami, eti lyudi, imenuyushchiye sebya «sovremennymi», pribegayut k demonizatsii opredelennykh idey i lichnostey, fakticheski — i pochti ne osoznavaya togo — prevrashchayas' v konservatorov khudshego tolka. Vremena okhoty na ved'm davno proshli, odnako my zhivem v epokhu «kul'tury otmeny», kogda vso, chto schitayetsya politicheski nekorrektnym, karayetsya ostrakizmom, — i etot stsenariy povtoryayetsya na protyazhenii vsey istorii chelovechestva. Slovom, progressisty ratuyut ne za podlinnyy progress, a za sobstvennoye chuvstvo moral'nogo prevoskhodstva, podobno samym zakorenelym dogmatikam i reaktsioneram proshlogo. 那些愚蠢的进步派人士，为了避免向“右翼”让步，甚至不惜损害自身利益。换言之，这些自诩“现代”的人正诉诸于将某些观念和个人妖魔化的手段——在几乎毫无察觉的情况下，他们实际上已变成了最糟糕的那类保守派。虽然焚烧女巫的时代早已远去，但我们如今身处“取消文化”的当道之时，任何被视为“政治不正确”的事物都会招致排挤与惩罚——这种模式在人类历史上曾反复出现。简而言之，进步派所捍卫的并非真正的进步，而是他们自身的道德优越感；这​​一点，与历史上那些最顽固、最反动的人物如出一辙。 Nàxiē yúchǔn de jìnbù pài rénshì, wèile bìmiǎn xiàng “yòuyì” ràngbù, shènzhì bùxī sǔnhài zìshēn lìyì. Huànyánzhī, zhèxiē zì xǔ “xiàndài” de rén zhèng sù zhū yú jiāng mǒu xiē guānniàn hé gèrén yāomó huà de shǒuduàn——zài jīhū háo wú chájué de qíngkuàng xià, tāmen shíjì shang yǐ biàn chéngle zuì zāogāo dì nà lèi bǎoshǒu pài. Suīrán fénshāo nǚwū de shídài zǎoyǐ yuǎn qù, dàn wǒmen rújīn shēn chǔ “qǔxiāo wénhuà” dí dàng dào zhī shí, rènhé bèi shì wéi “zhèngzhì bù zhèngquè” de shìwù dūhuì zhāozhì páijǐ yǔ chéngfá——zhè zhǒng móshì zài rénlèi lìshǐ shàng céng fǎnfù chūxiàn. Jiǎn ér yán zhī, jìnbù pài suǒ hànwèi de bìngfēi zhēnzhèng de jìnbù, ér shì tāmen zìshēn de dàodé yōuyuè gǎn; zhè​​yīdiǎn, yǔ lìshǐ shàng nàxiē zuì wángù, zuì fǎndòng de rénwù rúchūyīzhé. Les progressistes idiots sont capables d'agir à l'encontre de leurs propres intérêts, simplement pour refuser de donner raison à la « droite ». En somme, ces individus qui se disent « modernes » misent sur la diabolisation de certaines idées et personnes ; ils finissent ainsi, presque sans s'en rendre compte, par incarner le pire du conservatisme. L'époque des bûchers pour sorcières est révolue, mais nous vivons désormais sous le règne de la « culture de l'annulation » (*cancel culture*) : tout ce qui paraît politiquement incorrect est frappé d'ostracisme, perpétuant ainsi une pratique qui traverse toute l'histoire de l'humanité. En un mot : les progressistes ne défendent pas le véritable progrès, mais leur propre sentiment de supériorité morale, à l'instar de ce que faisaient autrefois les esprits les plus réactionnaires.

Mundial y guerra

Hoy comienza el mundial en EEUU, con una característica poco común: dos de los participantes están en guerra entre sí. La selección de Iran de la cual en su momento se dijo que no iba a participar, representa a un país que está siendo atacado por uno de los países anfitriones del torneo. Algo relativamente similar sucedió en la copa de 1982 cuando la república Argentina se encontraba en conflicto con Inglaterra al inicio del torneo. La realidad quiso que Argentina se rindiera a los pocos días de ese inicio. Durante la segunda guerra mundial no hubo competencias, es mas luego de la finalización de ese gran conflicto se esperó 5 años más para que se realice otro torneo. Ahora estamos inmersos en la tercer guerra mundial, la cual, al tener un formato de episodios violentos mezclados con momentos de paz, todavía el público en general no toma conciencia de la misma, será cosa de historiadores esclarecer estos hechos que se están sucediendo.

El asesinato romantizado

Es impresionante como se romantiza el asesinato desde los sectores del supuesto "progresismo". Hace muy poco escuché un reportaje radial a un autor de un libro acerca de una persona que en su momento era adolescente, la cual había cometido un acto de terrorismo, asesinando al padre de una compañera de colegio el cual era jefe de la policía federal. El título del libro del libro podía interpretarse de una manera, sin embargo el autor se encargó de desentrañar su intención: lo único que le reprochaba o se reprochaba aquella adolescente es el haber tenido que pasar tiempo junto al que sería su víctima. El periodista que lo entrevistaba (un autodenominado "progre") en ningún momento le señaló que esa interpretación era una clara apología del crimen, más precisamente el asesinato, y del terrorismo. Muchas veces lo que no se dice dice más que lo que se dice. Esta manera de romantizar el asesinato en pos de la tan mentada revolución social es una clara muestra del autoritarismo escondido en el progresismo. Es algo muy común en nuestras tierras: el fascista se disfraza de progre. Il est frappant de voir comment l'assassinat est romancé au sein des milieux se réclamant du « progressisme ». J'ai récemment entendu une émission de radio consacrée à l'auteur d'un livre sur une adolescente qui, à l'époque, avait commis un acte terroriste en assassinant le père d'une camarade de classe — un homme qui était chef de la police fédérale. Si le titre de l'ouvrage pouvait prêter à diverses interprétations, l'auteur a pris soin d'expliciter son intention : le seul reproche que cette adolescente formulait (ou s'adressait à elle-même) concernait le temps qu'elle avait dû passer aux côtés de celui qui allait devenir sa victime. Le journaliste qui l'interviewait — se revendiquant lui-même « progressiste » — n'a à aucun moment fait remarquer que cette interprétation constituait une apologie manifeste du crime (et plus précisément de l'assassinat) ainsi que du terrorisme. Bien souvent, ce qui n'est pas dit en dit plus long que ce qui est exprimé. Cette façon de romantiser l'assassinat au nom de la fameuse révolution sociale illustre parfaitement l'autoritarisme qui se dissimule derrière le progressisme. C'est un phénomène très répandu chez nous : le fasciste se déguise en progressiste. Поразительно, как в кругах так называемых «прогрессивистов» романтизируется убийство. Не так давно я слушал радиоинтервью с автором книги о девушке, которая в подростковом возрасте совершила теракт, убив отца своей одноклассницы — начальника федеральной полиции. Хотя название книги допускало различные толкования, автор ясно дал понять, в чем заключалась суть: единственное, о чем жалела героиня — или в чем она себя упрекала, — это то, что ей пришлось провести время в обществе человека, ставшего впоследствии ее жертвой. Журналист, бравший интервью (и позиционировавший себя как «прогрессивист»), ни разу не указал на то, что подобная трактовка фактически представляет собой открытую героизацию преступления — а именно убийства — и терроризма. Зачастую то, что остается невысказанным, говорит красноречивее всего. Эта склонность романтизировать убийство во имя столь восхваляемой социальной революции служит наглядным примером авторитаризма, скрывающегося за идеями прогрессивизма. В наших краях это распространенное явление: фашист, маскирующийся под прогрессивиста. Porazitel'no, kak v krugakh tak nazyvayemykh «progressivistov» romantiziruyetsya ubiystvo. Ne tak davno ya slushal radiointerv'yu s avtorom knigi o devushke, kotoraya v podrostkovom vozraste sovershila terakt, ubiv ottsa svoyey odnoklassnitsy — nachal'nika federal'noy politsii. Khotya nazvaniye knigi dopuskalo razlichnyye tolkovaniya, avtor yasno dal ponyat', v chem zaklyuchalas' sut': yedinstvennoye, o chem zhalela geroinya — ili v chem ona sebya uprekala, — eto to, chto yey prishlos' provesti vremya v obshchestve cheloveka, stavshego vposledstvii yeye zhertvoy. Zhurnalist, bravshiy interv'yu (i pozitsionirovavshiy sebya kak «progressivist»), ni razu ne ukazal na to, chto podobnaya traktovka fakticheski predstavlyayet soboy otkrytuyu geroizatsiyu prestupleniya — a imenno ubiystva — i terrorizma. Zachastuyu to, chto ostayetsya nevyskazannym, govorit krasnorechiveye vsego. Eta sklonnost' romantizirovat' ubiystvo vo imya stol' voskhvalyayemoy sotsial'noy revolyutsii sluzhit naglyadnym primerom avtoritarizma, skryvayushchegosya za ideyami progressivizma. V nashikh krayakh eto rasprostranennoye yavleniye: fashist, maskiruyushchiysya pod progressivista. It is striking how murder is romanticized within circles of so-called "progressivism." Not long ago, I heard a radio interview with the author of a book about a person who—as a teenager—had committed an act of terrorism by murdering the father of a schoolmate, a man who served as the federal police chief. While the book's title could be interpreted in various ways, the author made his intention clear: the only thing the teenager regretted—or reproached herself for—was having had to spend time in the company of the man who would become her victim. The interviewing journalist (who identified as a "progressive") never once pointed out that this interpretation amounted to a clear glorification of crime—specifically murder—and terrorism. Often, what remains unsaid speaks volumes. This tendency to romanticize murder in the name of the much-vaunted social revolution is a clear example of the authoritarianism lurking within progressivism. It is a common phenomenon in our part of the world: the fascist masquerading as a progressive. 在所谓的“进步主义”圈子里，谋杀行为竟被赋予了某种浪漫色彩，这一现象着实令人震惊。不久前，我收听了一档广播节目，采访对象是一位作家，其著作讲述了一名少女实施恐怖主义行径的故事：她杀害了一位同学的父亲——而此人当时正担任联邦警察局长。尽管该书书名含义多重，但作者的意图却十分明确：这名少女唯一感到后悔或自责的，仅仅是她不得不与那个后来成为她受害者的男人共处过一段时间。采访她的记者（自称是“进步派”）自始至终未曾指出，这种解读方式实际上是在公然美化犯罪（特别是谋杀）与恐怖主义。往往，那些未言明之处恰恰透露了深刻的内涵。这种打着备受推崇的社会革命旗号美化谋杀的倾向，正是潜藏于进步主义之中的威权主义的典型例证。在我们这一地区，这已成为一种普遍现象：法西斯分子披着进步主义者的外衣招摇过市。 Zài suǒwèi de “jìnbù zhǔyì” quānzǐ lǐ, móushā xíngwéi jìng bèi fùyǔle mǒu zhǒng làngmàn sècǎi, zhè yī xiànxiàng zhuóshí lìng rén zhènjīng. Bùjiǔ qián, wǒ shōutīngle yī dàng guǎngbò jiémù, cǎifǎng duìxiàng shì yī wèi zuòjiā, qí zhùzuò jiǎngshùle yī míng shàonǚ shíshī kǒngbù zhǔyì xíngjìng de gùshì: Tā shāhàile yī wèi tóngxué de fùqīn——ér cǐ rén dāngshí zhèng dānrèn liánbāng jǐngchá júzhǎng. Jǐnguǎn gāi shū shū míng hányì duōchóng, dàn zuòzhě de yìtú què shífēn míngquè: Zhè míng shàonǚ wéiyī gǎndào hòuhuǐ huò zì zé de, jǐnjǐn shì tā bùdé bù yǔ nàgè hòulái chéngwéi tā shòuhài zhě de nánrén gòngchǔguò yīduàn shíjiān. Cǎifǎng tā de jìzhě (zìchēng shì “jìnbù pài”) zìshǐzhìzhōng wèicéng zhǐchū, zhè zhǒng jiědú fāngshì shíjì shang shì zài gōngrán měihuà fànzuì (tèbié shì móushā) yǔ kǒngbù zhǔyì. Wǎngwǎng, nàxiē wèi yánmíng zhī chù qiàqià tòulùle shēnkè de nèihán. Zhè zhǒng dǎzhe bèi shòu tuīchóng de shèhuì gémìng qíhào měihuà móushā de qīngxiàng, zhèng shì qiáncáng yú jìnbù zhǔyì zhī zhōng de wēiquán zhǔyì de diǎnxíng lìzhèng. Zài wǒmen zhè yī dìqū, zhè yǐ chéngwéi yī zhǒng pǔbiàn xiànxiàng: Fàxīsī fēnzǐ pīzhe jìnbù zhǔyì zhě de wàiyī zhāoyáoguòshì.

Izquierda y autoritarismo

Uno suele pensar que la izquierda es propia de gente mas bonachona y generosa que el preconcepto con el que uno toma a alguien considerado de derecha. En realidad es casi lo contrario: en las posturas de izquierda con eso de la búsqueda del bien común está velado un autoritarismo mucho peor que el de derecha. Desde la izquierda se utiliza mucho el mecanismo de la expropiación, aquello de que la propiedad privada es un robo, conlleva un autoritarismo mas recalcitrante, ya que en un régimen populista de izquierda, sólo pueden ser propietarios aquellos que estén en línea con el régimen, ejemplo claro es la Venezuela de Chavez y luego la de Maduro. En un régimen de izquierda se retorna a épocas medievales, solo que la nobleza es reemplazada por la casta dirigente del partido dominante, es decir solo un cambio de "dueños" no un cambio real de igualdad. La misma igualdad es un mecanismo autoritario: se iguala siempre para abajo, nunca para arriba, ya que en los regímenes de izquierda no se genera riqueza, se reparte la que ya hay y nada mas, no hay posibilidades de desarrollo y de crecimiento, para ejemplo tomemos la Cuba Castrista, mas claro echenle agua. Es decir el que se dice de izquierda es mucho peor que el denominado fascista por ellos mismos, ya que si bien busca un mundo mas igualitario, la forma en llegar a él es con medios mucho más retrógrados y violentos, y conduce a sociedades muy insatisfactorias. Detrás de ese romanticismo propio que emana el izquierdismo se esconden las más oscuras miserias de la humanidad.

Replicar condiciones

De alguna manera el estado profundo norteamericano pretende replicar las condiciones que hicieron grande a EEUU que fueron las dos guerras mundiales en las que ingresaron en mitad del conflicto y tuvieron la suerte de elegir el bando ganador. Pero esta vez todo es diferente ellos son los agresores tanto de Rusia, con la innecesaria ampliación de la OTAN y de Iran, cuando atacaron en dos ocaciones en las que estaban en supuestas negociaciones. Las condiciones históricas no se pueden replicar cual experimento en un laboratorio, son cuestiones que pueden ser similares pero hay tantas variables que es imposible esperar los mismos resultados. Esta "elite" está jugando con fuego, el tema es que los que nos vamos a quemar vamos a ser el resto de los mortales. 在某种程度上，美国的“深层政府”试图复制那些曾造就美国伟大的历史条件——即两次世界大战；当时美国都是在战事中途介入，并幸运地站到了胜利的一方。然而这一次，情况截然不同：美国成了侵略者，既针对俄罗斯（通过北约不必要的扩张），也针对伊朗（在名义上进行谈判的同时，却两次发动攻击）。历史条件无法像实验室实验那样被复制；尽管局势看似相似，但其中涉及的变量错综复杂，指望获得同样的结果是不可能的。这群“精英”正在玩火，但最终会被烧伤的，却​​是我们这些凡夫俗子。 Zài mǒu zhǒng chéngdù shàng, měiguó de “shēncéng zhèngfǔ” shìtú fùzhì nàxiē céng zàojiù měiguó wěidà de lìshǐ tiáojiàn——jí liǎng cì shìjiè dàzhàn; dāngshí měiguó dū shì zài zhànshì zhōngtú jièrù, bìng xìngyùn dì zhàn dàole shènglì de yīfāng. Rán'ér zhè yīcì, qíngkuàng jiérán bùtóng: Měiguó chéngle qīnlüè zhě, jì zhēnduì èluósī (tōngguò běiyuē bù bìyào de kuòzhāng), yě zhēnduì yīlǎng (zài míngyì shàng jìnxíng tánpàn de tóngshí, què liǎng cì fādòng gōngjí). Lìshǐ tiáojiàn wúfǎ xiàng shíyàn shì shíyàn nàyàng bèi fùzhì; jǐnguǎn júshì kàn sì xiāngsì, dàn qízhōng shèjí de biànliàng cuòzōngfùzá, zhǐwàng huòdé tóngyàng de jiéguǒ shì bù kěnéng de. Zhè qún “jīngyīng” zhèngzài wán huǒ, dàn zuìzhōng huì bèi shāoshāng de, què​​shì wǒmen zhèxiē fánfūsúzǐ. В некотором смысле американское «глубинное государство» стремится воссоздать условия, сделавшие Соединенные Штаты великой державой, — а именно две мировые войны, в которые страна вступила в разгар конфликта и в которых ей посчастливилось оказаться на стороне победителей. Однако на этот раз всё иначе: теперь они сами выступают в роли агрессоров — как против России (путем неоправданного расширения НАТО), так и против Ирана (дважды нанеся удары в тот момент, когда, казалось бы, вели переговоры). Исторические условия невозможно воспроизвести, словно лабораторный эксперимент; хотя ситуации могут казаться схожими, в них задействовано столько переменных, что ожидать тех же результатов не приходится. Эта «элита» играет с огнем, но обожгутся в итоге все мы — простые смертные. V nekotorom smysle amerikanskoye «glubinnoye gosudarstvo» stremitsya vossozdat' usloviya, sdelavshiye Soyedinennyye Shtaty velikoy derzhavoy, — a imenno dve mirovyye voyny, v kotoryye strana vstupila v razgar konflikta i v kotorykh yey poschastlivilos' okazat'sya na storone pobediteley. Odnako na etot raz vso inache: teper' oni sami vystupayut v roli agressorov — kak protiv Rossii (putem neopravdannogo rasshireniya NATO), tak i protiv Irana (dvazhdy nanesya udary v tot moment, kogda, kazalos' by, veli peregovory). Istoricheskiye usloviya nevozmozhno vosproizvesti, slovno laboratornyy eksperiment; khotya situatsii mogut kazat'sya skhozhimi, v nikh zadeystvovano stol'ko peremennykh, chto ozhidat' tekh zhe rezul'tatov ne prikhoditsya. Eta «elita» igrayet s ognem, no obozhgutsya v itoge vse my — prostyye smertnyye. D'une certaine manière, l'État profond américain cherche à reproduire les conditions qui ont fait la grandeur des États-Unis : les deux guerres mondiales, durant lesquelles ils sont entrés en lice en plein conflit et ont eu la chance de choisir le camp des vainqueurs. Mais cette fois, la donne est différente : ils sont les agresseurs, tant à l'égard de la Russie — avec l'élargissement inutile de l'OTAN — que de l'Iran, qu'ils ont attaqué à deux reprises alors que des négociations étaient censées être en cours. Les conditions historiques ne peuvent être reproduites comme une expérience de laboratoire ; bien que certaines situations puissent se ressembler, le nombre de variables en jeu est tel qu'il est impossible d'escompter les mêmes résultats. Cette « élite » joue avec le feu, mais ce sont nous, le commun des mortels, qui risquons de nous brûler.