No tendrás nada y serás feliz

"No tendrás nada y serás feliz": Esta frase se ha manoseado tanto que quizás ya perdió su intención original, por lo menos el de su autora, la danesa Ida Auken. Sin embargo cuando una frase parece resumir el espíritu de una época es porque algo de verdad lleva dentro. Si bien está sacada de contexto ya que la frase completa era: Bienvenido a 2030: no tengo nada, no tengo privacidad y la vida nunca ha sido mejor, la frase resumida encierra gran cantida de posibles significados. Puede ser un ingreso al budismo por parte de occidente, gracias a la fórmula sin posesiones no hay preocupaciones. O quizás el objetivo de los tecnócratas, sobre todo de Elon Musk, de que el trabajo sea realizado por Robots y otro tipo de dispostivos guiados por IA, con lo que la humanidad quedaría dividida entre los hipermillonarios y el resto que, al no haber trabajo, se dedicaría a no hacer nada y disfrutar de la "renta universal", a modo de gentil limosna por parte de los dueños del mundo. Otro punto de vista, el más cercano al sentido original de la autora, sería el establecimiento de una especie de neo-socialismo, o neo-comunismo, en el que la sociedad comparta el uso de todo, desde electrodomésticos hasta medios de transporte. No hay que olvidar tampoco la parte de "no privacidad", que nos lleva a aquella distopía imaginada por George Orwell en 1984, que sería el triunfo de un neo-fascismo. Como sea, según el punto de vista con el que se tome esta frase se puede referir a un futuro mas o menos distópico, lo cierto es que estamos en une época interesante por demás, los cambios que están implícitos en las nuevas tecnologías son tan rápidos que no se sabe bien si va a desembocar en un progreso benéfico para la sociedad toda o sólo para unos pocos: veremos más adelante. // "You will own nothing and be happy": This phrase has been bandied about so much that it may well have lost its original intent—at least that of its author, the Dane Ida Auken. Yet, when a phrase seems to capture the spirit of an era, it is usually because it holds a kernel of truth. Although often taken out of context—the full phrase was "Welcome to 2030: I own nothing, I have no privacy, and life has never been better"—the shortened version encapsulates a multitude of potential meanings. It could represent the West’s embrace of Buddhist principles, based on the idea that "no possessions means no worries." Or perhaps it reflects the goal of technocrats—Elon Musk chief among them—to have work performed by robots and AI-driven devices; humanity would thus be split between the ultra-wealthy and the rest, who, with no jobs to do, would simply idle away their time enjoying a "universal income"—a form of polite handout from the world's masters. Another perspective—closer to the author's original meaning—suggests the establishment of a kind of neo-socialism or neo-communism, where society shares the use of everything from household appliances to modes of transport. Nor should we overlook the "no privacy" aspect, which evokes the dystopia imagined by George Orwell in *1984*—a scenario representing the triumph of neo-fascism. Regardless of the angle from which one views it, the phrase points to a future that is, to varying degrees, dystopian. What is certain is that we are living in fascinating times; the changes inherent in new technologies are unfolding so rapidly that it remains unclear whether they will lead to progress that benefits society as a whole or merely a privileged few—only time will tell. // « Vous ne posséderez rien et vous serez heureux » : cette phrase a été tellement galvaudée qu'elle a peut-être perdu son intention initiale, du moins celle de son auteure, la Danoise Ida Auken. Pourtant, lorsqu'une phrase semble résumer l'esprit d'une époque, c'est qu'elle recèle une part de vérité. Bien qu'elle soit sortie de son contexte — la phrase complète étant : « Bienvenue en 2030 : je ne possède rien, je n'ai aucune vie privée et la vie n'a jamais été aussi belle » —, cette version abrégée renferme une multitude de significations possibles. Elle pourrait évoquer une forme d'adhésion de l'Occident au bouddhisme, selon le principe que l'absence de possessions libère de tout souci. Ou peut-être reflète-t-elle l'objectif de technocrates comme Elon Musk : voir le travail accompli par des robots et autres dispositifs pilotés par l'IA, scindant ainsi l'humanité entre les hyper-milliardaires et le reste de la population qui, faute d'emploi, se consacrerait à l'oisiveté tout en bénéficiant d'un « revenu universel », sorte d'aumône bienveillante octroyée par les maîtres du monde. Un autre point de vue, plus proche de l'intention initiale de l'auteure, suggère l'avènement d'une forme de néo-socialisme ou de néo-communisme, où la société partagerait l'usage de tout, des appareils électroménagers aux moyens de transport. Il ne faut pas non plus négliger l'aspect « absence de vie privée », qui renvoie à la dystopie imaginée par George Orwell dans *1984*, synonyme du triomphe d'un néo-fascisme. Quoi qu'il en soit, selon l'angle sous lequel on l'aborde, cette phrase peut évoquer un avenir plus ou moins dystopique ; une chose est sûre, nous vivons une époque fascinante. Les changements induits par les nouvelles technologies sont si rapides qu'il est difficile de prédire s'ils déboucheront sur un progrès bénéfique pour l'ensemble de la société ou seulement pour une minorité : l'avenir nous le dira. // “你将一无所有，却感到快乐”——这句话已被反复引用，以至于其最初的含义（至少是丹麦作者伊达·奥肯[Ida Auken]的本意）或许已在流传中​​消磨殆尽。然而，当一句话似乎捕捉到了时代的精神内核时，通常是因为它蕴含着某种真理。尽管这句话常被断章取义——其完整表述为“欢迎来到2030年：我一无所有，没有隐私，生活却从未如此美好”——但这一精简版本却浓缩了多种潜在含义。它可能代表了西方对佛教理念的接纳，即“无所有即无忧虑”；也可能反映了以埃隆·马斯克（Elon Musk）为代表的技术精英们的目标：让机器人和人工智能驱动的设备承担工作，从而将人类社会分化为极少数的超级富豪与其余大众——后者因无工可做，只能靠领取“全民基本收入”（一种由世界主宰者给予的体面施舍）来虚度光阴。另一种更贴近作者原意的解读则指向一种“新社会主义”或“新共产主义”模式，即社会成员共同使用从家用电器到交通工具等各类资源。此外，也不应忽视“没有隐私”这一层面，它让人联想到乔治·奥威尔在《1984》中描绘的反乌托邦景象——那是一种新法西斯主义大行其道的局面。无论从何种角度审视，这句话所指向的未来在不同程度上都带有反乌托邦色彩。可以肯定的是，我们正身处一个充满变数的时代；新技术带来的变革正以惊人的速度展开，至于这些变革最终是造福全社会，还是仅仅惠及少数特权阶层，尚无定论——唯有时间能给出答案。 “Nǐ jiāng yīwúsuǒyǒu, què gǎndào kuàilè”——zhè jù huà yǐ bèi fǎnfù yǐnyòng, yǐ zhìyú qí zuìchū de hányì (zhìshǎo shì dānmài zuòzhě yī dá·ào kěn [Ida Auken] de běnyì) huòxǔ yǐ zài liúchuán zhōng​​xiāomó dài jǐn. Rán'ér, dāng yījù huà sìhū bǔzhuō dàole shídài de jīngshén nèihé shí, tōngcháng shì yīnwèi tā yùnhánzhe mǒu zhǒng zhēnlǐ. Jǐnguǎn zhè jù huà cháng bèi duànzhāngqǔyì——qí wánzhěng biǎoshù wèi “huānyíng lái dào 2030 nián: Wǒ yīwúsuǒyǒu, méiyǒu yǐnsī, shēnghuó què cóng wèi rúcǐ měihǎo”——dàn zhè yī jīngjiǎn bǎnběn què nóngsuōle duō zhǒng qiánzài hányì. Tā kěnéng dàibiǎole xīfāng duì fójiào lǐniàn de jiēnà, jí “wú suǒyǒu jí wú yōulǜ”; yě kěnéng fǎnyìngle yǐ āi lóng·mǎ sīkè (Elon Musk) wèi dàibiǎo de jìshù jīngyīngmen de mùbiāo: Ràng jīqìrén hé réngōng zhìnéng qūdòng de shèbèi chéngdān gōngzuò, cóng'ér jiāng rénlèi shèhuì fēnhuà wéi jí shǎo shǔ de chāojí fùháo yǔ qíyú dàzhòng——hòu zhě yīn wú gōng kě zuò, zhǐ néng kào lǐngqǔ “quánmín jīběn shōurù”(yī zhǒng yóu shìjiè zhǔzǎi zhě jǐyǔ de tǐmiàn shīshě) lái xūdù guāngyīn. Lìng yī zhǒng gèng tiējìn zuòzhě yuányì de jiědú zé zhǐxiàng yī zhǒng “xīn shèhuì zhǔyì” huò “xīn gòngchǎn zhǔyì” móshì, jí shèhuì chéngyuán gòngtóng shǐyòng cóng jiāyòng diànqì dào jiāotōng gōngjù děng gè lèi zīyuán. Cǐwài, yě bù yìng hūshì “méiyǒu yǐnsī” zhè yī céngmiàn, tā ràng rén liánxiǎng dào qiáozhì·ào wēi ěr zài “1984” zhōng miáohuì de fǎn wūtuōbāng jǐngxiàng——nà shì yī zhǒng xīn fàxīsī zhǔyì dàxíngqídào de júmiàn. Wúlùn cóng hé zhǒng jiǎodù shěnshì, zhè jù huà suǒ zhǐxiàng de wèilái zài bùtóng chéngdù shàng dū dài yǒu fǎn wūtuōbāng sècǎi. Kěyǐ kěndìng de shì, wǒmen zhèngshēn chǔ yīgè chōngmǎn biàn shǔ de shídài; xīn jìshù dài lái de biàngé zhèng yǐ jīngrén de sùdù zhǎnkāi, zhìyú zhèxiē biàngé zuìzhōng shì zàofú quán shèhuì, háishì jǐnjǐn huìjí shǎoshù tèquán jiēcéng, shàng wú dìnglùn——wéi yǒu shíjiān néng gěi chū dá'àn. // «У вас ничего не будет, и вы будете счастливы» — эта фраза стала настолько расхожей, что, вполне возможно, утратила свой первоначальный смысл, по крайней мере тот, который вкладывала в нее автор — датчанка Ида Аукен. И все же, если какая-то фраза, кажется, отражает дух эпохи, то обычно это происходит потому, что в ней содержится зерно истины. Хотя ее часто вырывают из контекста (полная фраза звучала так: «Добро пожаловать в 2030 год: у меня ничего нет, у меня нет частной жизни, но жизнь еще никогда не была лучше»), сокращенная версия вмещает в себя множество возможных толкований. Она может олицетворять принятие Западом буддийских принципов, основанных на идее о том, что «отсутствие собственности означает отсутствие забот». Или же она отражает стремление технократов — и прежде всего Илона Маска — переложить выполнение работы на роботов и устройства, управляемые искусственным интеллектом; в таком случае человечество разделилось бы на сверхбогатых и всех остальных, кто, оставшись без работы, просто коротал бы время, наслаждаясь «безусловным доходом» — своего рода вежливой подачкой от хозяев мира. Существует и иной взгляд — более близкий к первоначальному замыслу автора, — предполагающий установление своего рода неосоциализма или неокоммунизма, при котором общество совместно пользуется всем: от бытовой техники до транспортных средств. Не стоит упускать из виду и аспект отсутствия частной жизни, вызывающий в памяти антиутопию Джорджа Оруэлла «1984» — сценарий, олицетворяющий торжество неофашизма. С какой бы стороны мы ни смотрели на эту фразу, она указывает на будущее, которое в той или иной степени носит антиутопический характер. Несомненно одно: мы живем в удивительное время; перемены, порождаемые новыми технологиями, происходят столь стремительно, что пока неясно, приведут ли они к прогрессу, благотворному для общества в целом, или же лишь для избранного меньшинства, — покажет только время. «U vas nichego ne budet, i vy budete schastlivy» — eta fraza stala nastol'ko raskhozhey, chto, vpolne vozmozhno, utratila svoy pervonachal'nyy smysl, po krayney mere tot, kotoryy vkladyvala v neye avtor — datchanka Ida Auken. I vse zhe, yesli kakaya-to fraza, kazhetsya, otrazhayet dukh epokhi, to obychno eto proiskhodit potomu, chto v ney soderzhitsya zerno istiny. Khotya yeye chasto vyryvayut iz konteksta (polnaya fraza zvuchala tak: «Dobro pozhalovat' v 2030 god: u menya nichego net, u menya net chastnoy zhizni, no zhizn' yeshche nikogda ne byla luchshe»), sokrashchennaya versiya vmeshchayet v sebya mnozhestvo vozmozhnykh tolkovaniy. Ona mozhet olitsetvoryat' prinyatiye Zapadom buddiyskikh printsipov, osnovannykh na ideye o tom, chto «otsutstviye sobstvennosti oznachayet otsutstviye zabot». Ili zhe ona otrazhayet stremleniye tekhnokratov — i prezhde vsego Ilona Maska — perelozhit' vypolneniye raboty na robotov i ustroystva, upravlyayemyye iskusstvennym intellektom; v takom sluchaye chelovechestvo razdelilos' by na sverkhbogatykh i vsekh ostal'nykh, kto, ostavshis' bez raboty, prosto korotal by vremya, naslazhdayas' «bezuslovnym dokhodom» — svoyego roda vezhlivoy podachkoy ot khozyayev mira. Sushchestvuyet i inoy vzglyad — boleye blizkiy k pervonachal'nomu zamyslu avtora, — predpolagayushchiy ustanovleniye svoyego roda neosotsializma ili neokommunizma, pri kotorom obshchestvo sovmestno pol'zuyetsya vsem: ot bytovoy tekhniki do transportnykh sredstv. Ne stoit upuskat' iz vidu i aspekt otsutstviya chastnoy zhizni, vyzyvayushchiy v pamyati antiutopiyu Dzhordzha Oruella «1984» — stsenariy, olitsetvoryayushchiy torzhestvo neofashizma. S kakoy by storony my ni smotreli na etu frazu, ona ukazyvayet na budushcheye, kotoroye v toy ili inoy stepeni nosit antiutopicheskiy kharakter. Nesomnenno odno: my zhivem v udivitel'noye vremya; peremeny, porozhdayemyye novymi tekhnologiyami, proiskhodyat stol' stremitel'no, chto poka neyasno, privedut li oni k progressu, blagotvornomu dlya obshchestva v tselom, ili zhe lish' dlya izbrannogo men'shinstva, — pokazhet tol'ko vremya.